czwartek, 26 grudnia 2019

BlackRock - Die unheimliche Macht eines Finanzkonzerns

BlackRock - Die unheimliche Macht eines Finanzkonzerns


BlackRock - Die unheimliche Macht eines Finanzkonzerns



ARTE-Doku: BlackRock – Die unheimliche Macht eines Finanzkonzerns 

 

»Keiner verfügt über mehr Geld als der amerikanische Finanzinvestor BlackRock. Über sechs Billionen Dollar verwaltet der Konzern. Wer über so viel Geld verfügt, hat großen Einfluss. Doch was genau bedeutet das für uns alle? Längst gibt es Experten, die in der unfassbaren Größe von BlackRock eine Bedrohung für den freien Wettbewerb und die Stabilität der Finanzmärkte sehen.«















piątek, 20 grudnia 2019

What Is Reality?

What Is Reality?There is a strange and mysterious world that surrounds us, a world largely hidden from our senses.
The quest to explain the true nature of reality is one of the great scientific detective stories.
Clues have been pieced together from deep within the atom, from the event horizon of black holes, and from the far reaches of the cosmos.
It may be that that we are part of a cosmic hologram, projected from the edge of the universe. Or that we exist in an infinity of parallel worlds. Your reality may never look quite the same again.

https://topdocumentaryfilms.com/what-is-reality/

Fwd: Foreign Policy Parallels Between President Trump and the Ayatollahs



---------- Forwarded message ---------
Od: Jon B. Alterman <middleeastprogram@csis.org>
Date: śr., 18 gru 2019 o 13:32
Subject: Foreign Policy Parallels Between President Trump and the Ayatollahs
To: <ac84703@gmail.com>




View this email in your browser
MIDDLE EAST NOTES AND COMMENT
December 18, 2019
NEW ANALYSIS
It's hard to imagine two parties more at loggerheads than President Trump and the Iranian leadership. They seem to look for every opportunity to undermine each other and attack each other. The strange thing, though, is they seem to have very similar instincts when it comes to foreign policy. That tendency makes them more combative to each other, but it also has a silver lining. Neither one is nearly as willing to go toe-to-toe as it might otherwise seem.

Read Jon B. Alterman's full analysis in Defense One here.

From the Middle East Program


Reports
Jon Alterman released a new report titled Ties that Bind: Family, Tribe, Nation, and the Rise of Arab Individualism. Loyalty and obligation have played a strong role in how Arabs relate to each other and to their rulers. However, rising individualism in the region poses challenges for family patriarchs, tribal elders, and government leaders. The report analyzes changing social and familial networks in the region through case studies on Jordan, Saudi Arabia, Tunisia, and the UAE.

Babel: Translating the Middle East
On Babel, Wall Street Journal's White House correspondent Vivian Salama interviewed Jon on his new report, Ties that Bind. Jon also introduces Babel's six episode miniseries, "China in the Middle East," which will air in 2020.

In our Mezze podcast series, we explore a love for Christmas in Iran. In another Mezze, we look at soaring fuel prices in Yemen. In a third Mezze, we examine how youth across the Arab world are avoiding mandatory military service.

Commentary
Will Todman explored changing social ties and kinship networks in Saudi Arabia in a new commentary. He argues that changing economies, rapid urbanization, and the political environment have led to a weakening of traditional kinship ties. The commentary was part of the larger Ties that Bind report release.

In the News
"He decided some time ago that he would be in their corner," said Jon of President Trump's relationship with Saudi Arabia after the Pensacola shooting. The Washington Post (12/08/19).

Jon explained why the China model is attractive to authoritarian leaders in the Middle East, saying "the Chinese message is, we have demonstrated that you can create economic growth without social and political change." Telegraph (11/28/19).

On recent protests in the Levant, Jon said "everybody looking at popular protests in the Middle East has to keep very much in mind that we rarely have an idea where these are going to go." Reuters (11/26/19).
 

Cyber-Sheikh

Majd Al-Waheidi

"Can I fight off someone trying to ruin my prayer?" "Is it permissible for a woman to wear perfume?" In years past, a Muslim would ask a religious scholar (or mufti) for a ruling (or fatwa). In Dubai today, a Muslim can ask these questions to a computer. Using natural-language understanding techniques based on artificial intelligence (AI), the chatbot seeks to provide fatwas online in Arabic and English.

In October 2019, the Dubai government launched the world's first AI service dedicated to religious issues. While the service is able only to answer simple questions about prayer right now, the Dubai government says it plans to expand coverage to other issues. As part of an initiative called "10X," which seeks to keep Dubai ten years ahead of other cities in innovation, planners hope the initiative will allow Dubai to scale up its efforts to counter religious radicalization.
Reactions so far are mixed. Some government officials claim a positive public response and promise that accuracy will increase even further as usage increases. To some supporters, the computer-based system is the logical next step in religious authority. What began with face-to-face meetings over centuries migrated to letters and pamphlets in the nineteenth century, to radio, video, and internet recordings in the second half of the twentieth century, and now to AI.

Some scholars are more critical. They argue that the AI service misses the key issues fundamental to heading off radicalization: questions of sin, religious violence, and spirituality. Some also argue that a computer-based system will never have a human understanding of the context of the question and the questioner. Others question a religious chatbot created by the government instead of by a religious organization. One mufti simply expressed his shock saying, "the end times are near."







This article is part of the CSIS Middle East Program series Mezze: Assorted Stories from the Middle East
The Center for Strategic and International Studies (CSIS) is a bipartisan, nonprofit organization founded in 1962 and headquartered in Washington, D.C. It seeks to advance global security and prosperity by providing strategic insights and policy solutions to decisionmakers.

Image Credits: Top Image - Photo: Win McNamee/Getty Images; Side Bar - GIUSEPPE CACACE/AFP via Getty Images
4bde2700-3f50-471c-8398-aaf2d39e7ea7.png
Copyright © 2019 Center for Strategic and International Studies, All rights reserved.
You expressed an interest in CSIS's work.

Our mailing address is:
Center for Strategic & International Studies
1616 Rhode Island Avenue, NW
Washington, DC 20036

Add us to your address book

(...)

piątek, 13 grudnia 2019

The Fortunes ~ Look Homeward Angel

Look Homeward Angel By Johnnie Ray

The Brexit election explained: where do we go from here?

Angry protesters clash with cops near Downing Street despite Boris Johns...

Creative Quotations from Thomas Wolfe for Oct 3

Creative Quotations from Thomas Wolfe


CREDO


I have never before made a statement of belief [George wrote in his conclusion to Fox], although I have believed in many things and said that I believed in them. But I have never stated my belief in concrete terms because almost every element of my nature has been opposed to the hard framework, the finality, of formulation.
Just as you are the rock of life, I am the web; just as you are Time's granite, so, I think, am I Time's plant....

Thomas Wolfe


Boris Johnson gives speech outside 10 Downing Street after Tories secure...

Creative Quotations from Thomas Wolfe for Oct 3

Julia Wolfe, 85, talks about her son, American author Thomas Wolfe (1945)

Look Homeward, Angel

Look Homeward, Angel by Thomas Wolfe - Book Chat

środa, 4 grudnia 2019

NATO's not brain dead, but it really needs a strategy

NATO's not brain dead, but it really needs a strategy


"NATO's dual political and military tracks are in desperate need of a strategic bridge between them. Simply put, it is time for a 21st century version of the report "The Future Tasks of the Alliance." As we watch the conversation unfold among current NATO leaders 70 years after NATO's founding -- and particularly France's disruptive role -- plus ça change, plus c'est la même chose!"..

piątek, 29 listopada 2019

Chopin - Études, Op.10 & Op.25 - Sviatoslav Richter (London, 1989)

CZAS & PAMIĘĆ

POST ROBOCZY

RESPEKT!

.."ALE na szczęście ci których nie ma, przychodzą w snach. I w nich bardzo żyją. I pomagają nam. Aż do rana."
Magda Umer, JAK TRWOGA TO DO BLOGA ibidem, str.14
..
To prawda. Dawno to odkryłem i powiedziałbym dokładniej..ale nie tutaj. Są pewne sprawy, które trzeba zachować dla siebie, tylko dla siebie - jeśli już coś pisać to wyłącznie na papierze. (!)
..
Spotkanie wczoraj z Panią Magdą Umer w Bibliotece było dla mnie wyjątkowym doświadczeniem i lekcją pokory. (...) Wręcz dramatyczne to było - jakby nie rozmowa tel.półgodzinna - wieczorem jakbym to wytrzymał?
..
Nb rozmowa z osobą życzliwą, która nie mogła być na tym spotkaniu - choć bardzo powinna. Więc w skrócie opowiedziałem i .. uspokoiłem się na tyle, żeby usnąć jakoś.
..
Czas i pamięć - respekt dla tego, co było naprawdę - wtedy gdy się dzieje jest zaledwie początkiem. (30 listopada 2019 - 08:08)


..

WĘDRÓWKA na Białogon jaką odbyłem wczoraj to już druga w ciągu tygodnia  ...- okazało się ważniejsze samo wędrowanie niż cel, którego nie znałem, to co wiedziałem okazało się pretekstem
żeby się ruszyć tych parę kilometrów.
Co istotne - tamten czwartek był ponury niesamowicie - natomiast wczoraj słoneczny od rana.

Co-Partner znów miał rację;

(...)

SMS;

Dzięki za rozmowę(..)..ale zapomniałem pochwalić się, że założyłem nowego bloga 3 marca FENOMEN adres: noproblem44.blogspot.com - dobranoc! (22:53)

..
Byłem dziś na Cmentarzu w Białogonie, obok grobu Bogusława R.zmarłego 20 lutego, pojawił się grób kobiety zmarłej 26 lutego tez w wieku 66 lat..(23:07)

..
Oba groby skierowane są do siebie nogami, na jednej osi...(23:08)
..
Oba groby to piękne stożki z kwiatów i wieńców - wokół znicze i takie same drewniane Krzyże ...leża w samym rogu cmentarza, mają piękne widoki na dolinę..(23:18)

..
(...)

(6 marca 2020 - 01:02)

 https://www.facebook.com/pascal.alter.3

czwartek, 7 listopada 2019

1929 The Great Depression Part 2

1929 The Great Depression Part 1

1929 Stock Market Crash and the Great Depression - Documentary

Fwd: Polska premiera „Geniusza”. Poznaj historię Thomasa Wolfe’a oraz jego redaktora Maxwella Perkinsa



---------- Forwarded message ---------
Od: Andrzej Antoni .Czerwiński <ac84703@gmail.com>
Date: czw., 7 lis 2019 o 14:33
Subject: Polska premiera „Geniusza". Poznaj historię Thomasa Wolfe'a oraz jego redaktora Maxwella Perkinsa
To: Andrzej Antoni Czerwiński <pascal.alter@gmail.com>, <pascal.alter.dixi@blogger.com>


20 lipca 2016
premiera-geniusza-1
Pierwszy był jednym z najbardziej utalentowanych i wpływowych pisarzy amerykańskich swoich czasów. Drugi uchodził za niezrównanego redaktora i wydawcę. 22 lipca do polskich kin wejdzie film biograficzny „Geniusz" opowiadający o niekonwencjonalnej przyjaźni łączącej obu tych mężczyzn.
William Maxwell Evarts Perkins urodził się w 1884 roku w Nowym Jorku, ale dorastał w miejscowości Plainfield w stanie New Jersey. Uzyskał dyplom magistra ekonomii Uniwersytetu Harvarda i był zatrudniony przez jakiś czas jako reporter w „The New York Timesie". W 1910 roku podjął pracę w poważanym nowojorskim wydawnictwie Charles Scribner's Sons, które istnieje do dnia dzisiejszego. Był z natury domatorem i introwertykiem, ożenił się z dramatopisarką Louise Saunders, z którą miał pięć córek. Wydawnictwo Charles Scribner's Sons było już w tamtych czasach instytucją cieszącą się w świecie literackim ogromną estymą, między innymi ze względu na publikowanie nowych dzieł tak uznanych autorów jak Henry James czy Edith Wharton. Jednakże Perkins wniósł do niego świeżość myślenia oraz otwartość na to, co nowe, ekscytujące i wymykające się regułom. Jego pasją jako redaktora i wydawcy było odkrywanie młodych autorów, których twórczość zdawała się wyprzedzać swoje czasy.
W 1919 roku Perkins przekonał swoich szefów, by dali szansę młodemu i nieznanemu szerzej pisarzowi, który nazywał się F. Scott Fitzgerald. Rok później nakładem Scribner's ukazała się jego debiutancka powieść „Po tej stronie raju", stając się jednocześnie zapowiedzią nadejścia nowego pokolenia literatów, które Perkins w dużym stopniu pomagał ukształtować. Za swoich czasów w wydawnictwie doprowadził do publikacji dzieł Ernesta Hemingwaya, Marjorie Kinnan Rawlings, J.P. Marquanda, Erskine'a Caldwella, Jamesa Jonesa, Marguerite Young i wielu innych. Jednakże najbardziej znaczącą relacją w całej karierze zawodowej amerykańskiego redaktora i wydawcy była burzliwa znajomość z niekonwencjonalnym pisarzem, który miał zaledwie dwadzieścia parę lat, gdy jego licząca tysiąc sto stron powieść wylądowała na biurku Maksa Parkinsa.

wtorek, 5 listopada 2019

Genius | Official Trailer

GENIUSZ (1)

Obejrzałem wczoraj drugi raz GENIUSZA - film o relacjach Thomasa Wolfe`a z Maksem Perkinsem - bardzo sceptycznie.
 Jest to film fabularny na kanwie realu, ale chodzi nie o film , lecz istotę sprawy - co może zrobić redaktor prowadzący z wydawnictwa z autorem naprawdę?

Fakty są bardzo ponure - to co wiem w tej sprawie jest przygnębiające.. 
Przecież nie wiem wszystkiego ; mogę się tylko domyślać.
Pierwsze dwie książki Th.Wolfe`a ukazały się w opracowaniu redakcyjnym - pod presją Maksa Perkinsa. ..mniej więcej mamy 30 - 35 % oryginalnego tekstu - jak sądzę
.Jedynie inedita - przede wszystkim You Can`t Go Home Again dociera do nas w miarę kompletne - w miarę kompletne(!) i bynajmniej nie dzięki Maksowi Perkins`owi!
 Wracając do filmu: tytuł - "geniusz|" - do kogo odnosi się?
 Do redaktora, czy do pisarza? 
To nie jest jednoznacznie określone: film jest o relacjach dwóch ludzi - z których jeden manipuluje całkowicie - do końca życia drugiego - jeśli wierzyć, że Th.Wolfe na łożu śmierci napisał ostatni list, jeśli nawet tak - to dlaczego? 
(6 listopada 2019 - 01:02)

Golden Oldies (Elderly Poverty Documentary) | Real Stories

piątek, 1 listopada 2019

Excerpt from YOU CAN'T GO HOME AGAIN

Thomas Wolfe YOU CAN`T GO HOME AGAIN - CREDO (Nie ma powrotu ..)




FRAGMENT

Thomas Wolfe do Maksa Perkins`a (jako Foksa Edwards!a)


..

INWOKACJA 

Stałeś przy mnie jak skała.
Ty, który jesteś opoką,
dopóki nie odkopałem rośliny
z ziemi, dopóki nie zbadałem
wszystkich jej włókien,
aż do najmniejszego korzonka
w głuchej, czarnej głębi gleby.

Dziś gdy dzieło zostało ukończone,
gdy krąg się zamknął -
kończy się nsza wspólnota
i chcę ci jeszcze tylko tyle
 powiedzieć :

Myślę, że zabłąkaliśmy sie w Ameryce, ale myślę też, że znajdziemy drogę.
Ta myśl, wznosząca się dziś do katharsis wiedzy i przeświadczenia,
jest dla mnie - a sądzę, że dla inych również - nie tylko naszą nadzieją,
lecz niezniszczalnym, żywym marzeniem Ameryki. 

Myślę, że to życie, które ukształtowaliśmy sobie w Ameryce
i które nas ukształtowało, że te formy, które stworzyliśmy,
komórki plastra, które powstały, że to wszystko w istocie swej
jest samobójcze i musi być zburzone.

Myśę, że są to formy zamierające, które muszą zginąć,
i wiem przy tym, ze Ameryka jest nieśmiertelna
i amerykański naród nie może zginąć, lecz musi żyć.
Myślę, że prawdziwe odkrycie Ameryki, jest jeszcze przed nami.

Myślę, że prawdziwa pełnia ducha narodu,
pełnia potężnego i nieśmiertelnego kraju
jest jeszcze sprawą przyszłości.
Myślę, że prawdziwe odkrycie naszej własnej demokracji
jest jeszcze przed nami.

Myślę, że stanie się to na pewno, tak jak na pewno
po poranku przychodzi południe.
Myślę, że wyrażam przeświadczenie większości moich rodaków,
ludzi żyjących, gdy mówię, że nasza Ameryka jest tuż przed nami,
wzywa nas, i że ta wspaniała obietnica stanowi nie tylko naszą
nadzieję, lecz także marzenie, które musimy urzeczywistnić.

Myślę, że wróg również jest tuż przed nami.
Lecz myślę, że znamy postacie i oblicza wroga,
a świadomość, że go znamy, że się z nim spotkamy,
że musimy go pokonać, jest też częścią naszej nadziei.

Myślę, że wróg stojący przed nami ma tysiąc twarzy,
lecz wszystkie ukrywa pod tą samą maską.
Myślę, że tym wrogiem jest samolubstwo jednostek
i zachłanna chciwość. 

Nie myślę, że wróg jest ślepy, 
ale jego ślepe chwyty mają brutalną siłę.
Nie myślę, że wróg urodził się dopiero wczoraj
ani że doszedł do lat męskich przed czterdziestu laty,
ani że załamał się dotknięty ciężką chorobą
w roku 1929, ani że zaczęliśmy drogę bez niego,
ale później, tracąc bystrość wzroku,
nieopatrznie zbłądziliśmy do nieprzyjacielskiego obozu.

Myślę, że wróg jest stary jak świat, zły jak piekło,
i był wśród nas od początku.
Myślę, że to on skradł nam ziemię,
zniszczył nasze bogactwa, spustoszył 
i obrabował nasz kraj.

Myślę, że to on wziął w niewolę nasz naród,
skalał źródła naszego życia, zagarnął dla siebie
najdroższe skarby jakie posiadaliśmy,
że odebrał nasz chleb pozostawiając ledwie skórkę,
ponieważ jednak z natury jest nienasycony,
sięga w końcu i po tę skórkę.

Myślę, że wróg podchodzi w masce niewinności mówiąc:
"Jestem twoim przyjacielem".
Myślę, że oszukuje nas obłudnymi słowami i kłamliwymi
frazesami, mówiąc:

"Jestem jednym z was - - jednym z twoich dzieci,
twoim synem, bratem, przyjacielem.
Spójrz, jaki stałem się gładki i tłusty:
to dlatego, że jestem jednym z was
i waszym przyjacielem. 

Spójrz jaki jestem  potężny i bogaty: 
to także dlatego, że jestem jednych z was,
że wychował mnie wasz styl życia,
myślenia i działania.

Jestem taki jaki jestem, ponieważ do was należę,
jako skromny wasz brat i przyjaciel.
Spójrz - - woła Wróg - - jakim jestem człowiekiem,
do czego doszedłem, co osiągnąłem!

Spójrz i zastanów się nad tym!
Czy chcesz to zniszczyć?
Zapewniam cię, że zniszczyłbyś najcenniejsze
co posiadasz: to jesteś ty sam,
przedłużenie każdego z was,
tryumf każdej indywidualności;
co tkwi w twojej krwi, 
co stanowi wrodzoną cechę twego gatunku
i cząstkę nieodłączną amerykańskiej tradycji.

To jest to, co każdy z was ma nadzieję osiągnąć
- - Tak mówi Wróg. I pokornie dodaje: - -
czyż nie jestem jednym z was?
Czyż nie jestem twoim bratem i synem?
Czyż  nie jestem uosobieniem tego,
każdemu z was wolno  marzyć,
czego każdy z was pragnie,
dla siebie i dla swego syna?

Czyż zniszczysz to wspaniałe zwycięskie spełnienie
twoich własnych pragnień? 
Jeśli to zrobisz, samego siebie unicestwisz,
zabijesz najbardziej charakterystyczną,
najświetniejszą wartość Ameryki,
a zatem - - samego siebie zabijesz."

To kłamstwo! I dziś już wiemy,
że wróg kłamie. Nie jest zwycięskim uosobieniem
nas wszystkich, nie jest jednym z nas.
Nie jest naszym przyjacielem, synem ani bratem.
Nie jest Amerykaninem!

Jakkolwiek bowiem ma tysiąc znajomych
i dobrze dobranych twarzy, 
prawdziwe jego oblicze jest stare jak piekło.
Rozejrzyj się dokoła, a zobaczysz jego dzieło.

MEMENTO

Foksie, przyjacielu kochany, dotarliśmy więc do konca drogi,
którą szliśmy rzem. Moja historia jest skończona. Żegnaj!

Nim odejdę, mam jeszcze coś do powiedzenia:

Głos jakiś przemówił do mnie wśród nocy, 
gdy dopalała się świeca mijającego roku.
Głos  jakiś przemówił do mnie wśród nocy
ipowiedział mi, że umrę: nie mówił gdzie to się stanie,
rzekł tylko:

"Utracisz ziemię,którą znasz, by poznać coś więcej:
utracisz życie, które dziś znasz, by zyskać wspanialsze;
utracisz przyjaciół, których kochałeś, by znaleźć większą miłość;
by odkryć kraj łaskawszy niż twoja ojczyzna,
rozleglejszy niżli cała ziemia...
Tam, gdzie wbite są filary tej ziemi,
tam, dokąd sumienie popycha świat - -
wstaje wiatr i wzbierają rzeki."
 


..
..
Thomas Wolfe Nie ma powrotu,
(str.732-734.)
tłumaczyła Maria Skibniewska
Czytelnik 
Warszawa 1959


czwartek, 31 października 2019

Bobby Fischer Against The World (2011 Documentary)

Co - Partner

...
..
LEPIEJ JEST DWOM niż jednemu,
mają bowiem dobrą zapłatę za swój
trud:
Bo jeżeli upadną, to jeden drugiego
podniesie .

(Kohelet))
..
(...)
Wracałem z cmentarza rozbity(MPK 108) i  po drodze wstąpiłem do Lidla
przy Krakowskiej . Kupiłem chleb etc. i drugi, taki sam znicz ; szklana kula za 9:99 zł.
(poprosiłem o odrębny paragon za znicz  z przyczyny bardzo prozaicznej; nie byłem
pewien ile mam na koncie - pozostałe zakupy na kwotę 13:86 zł zapłaciłem gotówką)
..
Doświadczenie na Cmentarzu Nowym wczoraj powtórzę - może znowu pojawi się
ognista kula i zniknie pokrywka, zapali się blaszana tabliczka..?
Będę z lepszym aparatem niż wczoraj, ale i tak ujęcia są fantastyczne - to znaczy
istnieją fizycznie i nie dadzą się wytłumaczyć.
..
(....)
..
Tylko spokojnie, tylko spokojnie - kilka zaledwie, ale istnieją naprawdę.


(Kielce, 1 listopada 2019 - 01:13)

wtorek, 29 października 2019

You Can't Go Home Again

Golden Collection - Sirtaki and Bouzouki

Thomas Wolfe You Can`t Go home Again - CREDO

48. Credo

I have never before made a statement of belief [George wrote in his conclusion to Fox], although I have believed in many things and said that I believed in them. But I have never stated my belief in concrete terms because almost every element of my nature has been opposed to the hard framework, the finality, of formulation.
Just as you are the rock of life, I am the web; just as you are Time's granite, so, I think, am I Time's plant. My life, more than that of anyone I know, has taken on the form of growth. No man that I have known was ever more deeply rooted in the soil of Time and Memory, the weather of his individual universe, than was I. You followed me through the course of that whole herculean conflict. For four years, as I lived and worked and explored the jungle depths of Brooklyn--jungle depths coincident with those of my own soul--you were beside me, you followed, and you stuck.
You never had a doubt that I would finish--make an end--round out the cycle--come to the whole of it. The only doubt was mine, enhanced, tormented by my own fatigue and desperation, and by the clacking of the feeble and malicious little tongues which, knowing nothing, whispered that I would never make an end again because I could not begin. We both knew how grotesquely false this was--so false and so grotesque that it was sometimes the subject of an anguished and exasperated laugh. The truth was so far different that my own fears were just the opposite: that I might never make an end to anything again because I could never get through telling what I knew, what I felt and thought and had to say about it.
That was a giant web in which I was caught, the product of my huge inheritance--the torrential recollectiveness, derived out of my mother's stock, which became a living, million-fibred integument that bound me to the past, not only of my own life, but of the very earth from which I came, so that nothing in the end escaped from its inrooted and all-feeling explorativeness. The way the sunlight came and went upon a certain day, the way grass felt between bare toes, the immediacy of noon, the slamming of an iron gate, the halting skreak upon the corner of a street car, the liquid sound of shoe leather on the pavements as men came home to lunch, the smell of turnip greens, the clang of ice-tongs, and the clucking of a hen--and then Time fading like a dream, Time melting to oblivion, when I was two years old. Not only this, but all lost sounds and voices, forgotten memories exhumed with a constant pulsing of the 'brain's great ventricle, until I lived them in my dreams, carrying the stupendous and unceasing burden of them through the unresting passages of sleep. Nothing that had ever been was lost. It all came back in an endless flow, even the blisters of the paint upon the mantelpiece in my father's house, the smell of the old leather sofa with my father's print upon it, the smell of dusty bottles and of cobwebs in the cellar, the casual stomping of a slow, gaunt hoof upon the pulpy lumber of a livery stable floor, the proud lift and flourish of a whisking tail, and the oaty droppings. I lived again through all times and weathers I had known--through the fag-ends of wintry desolation in the month of March and the cold, bleak miseries of ragged red at sunset, the magic of young green in April, the blind horror and suffocation of concrete places in mid-summer sun where no limits were, and October with the smell of fallen leaves and wood smoke in the air. The forgotten moments and unnumbered hours came back to me with all the enormous cargo of my memory, together with lost voices in the mountains long ago, the voices of the kinsmen dead and never seen, and the houses they had built and died in, and the rutted roads they trod upon, and every unrecorded moment that Aunt Maw had told me of the lost and obscure lives they led long, long ago. So did it all revive in the ceaseless pulsings of the giant ventricle, so did the plant go back, stem by stem, root by root, and filament by filament, until it was complete and whole, compacted of the very earth that had produced it, and of which it was itself the last and living part.
You stayed beside me like the rock you are until I unearthed the plant, followed it back through every fibre of its pattern to its last and tiniest enrootment in the blind, dumb earth. And now that it is finished, and the circle come full swing--we, too, are finished, and I have a thing to say:
I believe that we are lost here in America, but I believe we shall be found. And this belief, which mounts now to the catharsis of knowledge and conviction, is for me--and I think for all of us----not only our own hope, but America's everlasting, living dream. I think the life which we have fashioned in America, and which has fashioned us--the forms we made, the cells that grew, the honeycomb that was created--was self-destructive in its nature, and must be destroyed. I think these forms are dying, and must die, just as I know that America and the people in it are deathless, undiscovered, and immortal, and must live.
I think the true discovery of America is before us. I think the true fulfilment of our spirit, of our people, of our mighty and immortal land, is yet to come. I think the true discovery of our own democracy is still before us. And I think that all these things are certain as the morning, as inevitable as noon. I think I speak for most men living when I say that our America is Here, is Now, and beckons on before us, and that this glorious assurance is not only our living hope, but our dream to be accomplished.
I think the enemy is here before us, too. But I think we know the forms and faces of the enemy, and in the knowledge that we know him, and shall meet him, and eventually must conquer him is also our living hope. I think the enemy is here before us with a thousand faces, but I think we know that all his faces wear one mask. I think the enemy is single selfishness and compulsive greed. I think the enemy is blind, but has the brutal power of his blind grab. I do not think the enemy was born yesterday, or that he grew to manhood forty years ago, or that he suffered sickness and collapse in 1929, or that we began without the enemy, and that our vision faltered, that we lost the way, and suddenly were in his camp. I think the enemy is old as Time, and evil as Hell, and that he has been here with us from the beginning. I think he stole our earth from us, destroyed our wealth, and ravaged and despoiled our land. I think he took our people and enslaved them, that he polluted the fountains of our life, took unto himself the rarest treasures of our own possession, took our bread and left us with a crust, and, not content, for the nature of the enemy is insatiate--tried finally to take from us the crust.
I think the enemy comes to us with the face of innocence and says to us:
"I am your friend."
I think the enemy deceives us with false words and lying phrases, saying:
"See, I am one of you--I am one of your children, your son, your brother, and your friend. Behold how sleek and fat I have become--and all because I am just one of you, and your friend. Behold how rich and powerful I am--and all because I am one of you--shaped in your way of life, of thinking, of accomplishment. What I am, I am because I am one of you, your humble brother and your friend. Behold," cries Enemy, "the man I am, the man I have become, the thing I have accomplished--and reflect. Will you destroy this thing? I assure you that it is the most precious thing you have. It is yourselves, the projection of each of you, the triumph of your individual lives, the thing that is rooted in your blood, and native to your stock, and inherent in the traditions of America. It is the thing that all of you may hope to be," says Enemy, "for"--humbly--"am I not just one of you? Am I not just your brother and your son? Am I not the living image of what each of you may hope to be, would wish to be, would desire for his own son? Would you destroy this glorious incarnation of your own heroic self? If you do, then," says Enemy, "you destroy yourselves--you kill the thing that is most gloriously American, and in so killing, kill yourselves."
He lies! And now we know he lies! He is not gloriously, or in any other way, ourselves. He is not our friend, our son, our brother. And he is not American! For, although he has a thousand familiar and convenient faces, his own true face is old as Hell.
Look about you and see what he has done.
Dear Fox, old friend, thus we have come to the end of the road that we were to go together. My tale is finished--and so farewell.
But before I go, I have just one more thing to tell you:
Something has spoken to me in the night, burning the tapers of the waning year; something has spoken in the night, and told me I shall die, I know not where. Saying:
"To lose the earth you know, for greater knowing; to lose the life you have, for greater life; to leave the friends you loved, for greater loving; to find a land more kind than home, more large than earth----
"--Whereon the pillars of this earth are founded, towards which the conscience of the world is tending--a wind is rising, and the rivers flow."

THE END

This site is full of FREE ebooks - Project Gutenberg Australia

http://gutenberg.net.au/ebooks07/0700231h.html

The real truth about the 2008 financial crisis | Brian S. Wesbury | TEDx...

Zorba! The Sound of Greece Vol. 1 15 Instrumentals (V.A//Compilation//Of...

Zorba! The Sound of Greece Vol. 2 15 Instrumentals (V.A//Compilation//Of...

niedziela, 23 czerwca 2019

Politics and the English Language George Orwell


Politics and the English Language - Public Library UK


public-library.uk/ebooks/72/30.pdf

George Orwell ... Now, it is clear that the decline of a language must ultimately have political and ... the same thing that is happening to the English language.

Table of ContentsPolitics and the English Language...........................................................................................................................1George Orwell................................................................................................................................................2Politics and the English Language.................................................................................................................3Shooting an Elephant.........

poniedziałek, 17 czerwca 2019

Fwd: Interview 1450 – New World Next Week with James Evan Pilato



---------- Forwarded message ---------
Od: The Corbett Report <noreply+feedproxy@google.com>
Date: czw., 13 cze 2019 o 19:15
Subject: Interview 1450 – New World Next Week with James Evan Pilato
To: <ac84703@gmail.com>



Interview 1450 – New World Next Week with James Evan Pilato

Link to The Corbett Report

Posted: 13 Jun 2019 01:25 AM PDT

[audio mp3="http://www.corbettreport.com/mp3/2019-06-13%20James%20Evan%20Pilato.mp3"][/audio]
This week on the New World Next Week: female psychopaths feel left out at boys-only Bohemian Grove; the SCO prepares to be ignored again at this weekend's summit; and broken clock Jon Stewart is right about 9/11 responders in Congressional hearing.

This posting includes an audio/video/photo media file: Download Now
Posted: 12 Jun 2019 04:24 PM PDT

[audio mp3="http://www.corbettreport.com/mp3/2019-06-13%20James%20Corbett.mp3"][/audio]
In a previous interview entitled The Social Media Regulation Psyop, (link in the show notes) James Corbett and I discussed the orchestrated suppression and censorship of independent voices online, the reaction we all saw that followed, and the potentially pre-planned government "solution" to this manufactured problem; and if correct, what that would mean for the future of social media, independent news, and just freedom of speech & press in general. Well In recent weeks we have seen massive purges on social media, initiation of anti-trust investigations, efforts to break up big tech companies, and of course interestingly timed massive internet outages. So what's really going on, and what's about to happen? Just as before, there is no better person in my opinion to have on to discuss these developments than James Corbett.

This posting includes an audio/video/photo media file: Download Now
You are subscribed to email updates from The Corbett Report.
(...)
Email delivery powered by Google
Google, 1600 Amphitheatre Parkway, Mountain View, CA 94043, United States

wtorek, 11 czerwca 2019

Excerpt from YOU CAN'T GO HOME AGAIN

You Can't Go Home Again by Thomas Wolfe


Title: You Can't Go Home Again (1947)  Author: Thomas Wolfe  * A Project Gutenberg of Australia eBook *  eBook No.: 0700231h.html  Language:  English  Date first posted: February 2007  Date most recently updated: February 2007    Project Gutenberg of Australia eBooks are created from printed editions  which are in the public domain in Australia, unless a copyright notice  is included. We do NOT keep any eBooks in compliance with a particular  paper edition.    Copyright laws are changing all over the world. Be sure to check the  copyright laws for your country before downloading or redistributing this  file.    This eBook is made available at no cost and with almost no restrictions  whatsoever. You may copy it, give it away or re-use it under the terms  of the Project Gutenberg of Australia License which may be viewed online at  http://gutenberg.net.au/licence.html    

You Can't Go Home Again

by

Thomas Wolfe


There came to him an image of man's whole life upon the earth. It seemed to him that all man's life was like a tiny spurt of flame that blazed out briefly in an illimitable and terrifying darkness, and that all man's grandeur, tragic dignity, his heroic glory, came from the brevity and smallness of this flame. He knew his life was little and would be extinguished, and that only darkness was immense and everlasting. And he knew that he would die with defiance on his lips, and that the shout of his denial would ring with the last pulsing of his heart into the maw of all-engulfing night.

CONTENTS
BOOK 1. - THE NATIVE'S RETURN

1. The Drunken Beggar on Horseback
2. Fame's First Wooing
3. The Microscopic Gentleman from Japan
4. Some Things Will Never Change
5. The Hidden Terror
6. The Home-coming
7. Boom Town
8. The Company
9. The City of Lost Men

BOOK II - THE WORLD THAT JACK BUILT

10. Jack at Morn
11. Mrs. Jack Awake
12. Downtown
13. Service Entrance
14. Zero Hour
15. The Party at Jack's
16. A Moment of Decision
17. Mr. Hirsch Could Wait
18. Piggy Logan's Circus
19. Unscheduled Climax
20. Out of Control
21. Love Is Not Enough

BOOK III. - AN END AND A BEGINNING

22. A Question of Guilt
23. The Lion Hunters
24. Man-Creating and Man-Alive
25. The Catastrophe
26. The Wounded Faun

BOOK IV. - THE QUEST OF THE FAIR MEDUSA

27. The Locusts Have No King
28. The Fox
29. "The Hollow Men"
30. The Anodyne
31. The Promise of America

BOOK V. - EXILE AND DISCOVERY

32. The Universe of Daisy Purvis
33. Enter Mr. Lloyd McHarg
34. The Two Visitors
35. A Guest in Spite of Himself
36. The House in the Country
37. The Morning After

BOOK VI. - "I HAVE A THING TO TELL YOU"

38. The Dark Messiah
39. "One Big Fool"
40. Last Farewell
41. Five Passengers for Paris
42. The Family of Earth
43. The Capture
44. The Way of No Return

BOOK VII. - A WIND IS RISING, AND THE RIVERS FLOW

45. Young Icarus
46. Even Two Angels Not Enough
47. Ecclesiasticus
48. Credo



wtorek, 4 czerwca 2019

Chopin - Études, Op.10 & Op.25 - Sviatoslav Richter (London, 1989)

451 Grad || George Soros‘ langer Arm | Die Elite der Leitmedien || 30

Max StirnerDer Einzige und sein Eigentum


Seitenumbruch nach Wigand Leipzig 1845 / 1844/ – (. ..... <31> Die Alten verlangen, da sie guter Dinge sein wollen, nach Wohlleben (die Juden besonders.
Ta strona została przez Ciebie odwiedzona w dniu 05.05.19.

(...)


<...> Seitenumbruch nach Wigand Leipzig 1845 / 1844/ (...) Seitenumbruch nach Reclam Leipzig 1893 [...] Seitenumbruch nach Reclam Stuttgart 1991Anmerkungen * am Ende dieser Ausgabe.[2]Meinem LiebchenMarieDähnhardt<5> (12) [3] Ich hab' Mein' Sach'auf Nichts gestelltWas soll nicht alles Meine Sache sein! Vor allem die gute Sache, dann die Sache Gottes, die Sa-che der Menschheit, der Wahrheit, der Freiheit, der Humanität, der Gerechtigkeit; ferner die Sa-che Meines Volkes, Meines Fürsten, Meines Vaterlandes; endlich gar die Sache des Geistes und tausend andere Sachen. Nur MeineSache soll niemals Meine Sache sein. Pfui über den Ego-isten, der nur an sich denkt!"Sehen Wir denn zu, wie diejenigen es mit ihrerSache machen, für deren Sache Wir arbeiten, Uns hingeben und begeistern sollen. Ihr wißt von Gott viel Gründliches zu verkünden und habt Jahrtausende lang die Tiefen der Gottheit erforscht"und ihr ins Herz geschaut, so daß Ihr Uns wohl sagen könnt, wie Gott die Sache Gottes", der Wir zu dienen berufen sind, selber betreibt. Und Ihr verhehlt es auch nicht, das Treiben des Herrn. Was ist nun seine Sache? Hat er, wie es Unszugemutet wird, eine fremde Sache, hat er die Sache der Wahrheit, der Liebe zur seinigen gemacht? Euch empört dies <6> Mißverständnis und Ihr belehrt Uns, daß Gottes Sache allerdings die Sache der Wahrheit und Liebe sei, daß aber diese Sache keine ihm fremde genannt werden könne, weil Gott ja selbst die Wahrheit und Liebe sei; Euch empört die Annahme, daß Gott Uns armen Würmern gleichen könnte, indem er eine fremde Sache als eigene beförderte. Gott sollte der Sache der Wahrheit sich annehmen, wenn er nicht selbst die Wahrheit wäre?"Er sorgt nur für seine Sache, aber weil er Alles in Allem ist, darum ist auch alles (13) seineSache; Wir aber, Wir sind nicht Alles in Al-lem, und unsere Sache ist gar klein und verächtlich; darum müssen Wir einer höheren Sache dienen". Nun, es ist klar, Gott bekümmert sich nur um's [4] Seine, beschäftigt sich nur mit sich, denkt nur an sich und hat nur sich im Auge; wehe Allem, was ihmnicht wohlgefällig ist. Er dient keinem Höheren und befriedigt nur sich. Seine Sache ist eine rein egoistische Sache.Wie steht es mit der Menschheit, deren Sache Wir zur unsrigen machen sollen? Ist ihre Sache etwa die eines Andern und dient die Menschheit einer höheren Sache? Nein, die Menschheit sieht nur auf sich, die Menschheit will nur die Menschheit fördern, die Menschheit ist sich selber ihre Sache. Damit sie sich entwickle, läßt sie Völker und Individuen in ihrem Dienste sich abquälen, und wenn diese geleistet haben, was die Menschheit braucht, dann werden sie von ihr aus Dank-barkeit auf den Mist der Geschichte geworfen. Ist die Sache der Menschheit nicht eine rein egoistische Sache?